歌声与希望 ——孟宪明《花儿与歌声》

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“月亮走，我也走，我给月亮手扯手。我问月亮到哪去，月亮光笑不开口……”每当孟宪明《花儿与歌声》中的歌谣响起时，无数人都会被留守儿童骨子里所具有的疾风劲草般的生命力所感动。与同时期的儿童作品不同，孟宪明的《花儿与歌声》直击时代主题，关注现代化进程中农村留守儿童的真实生存现状，描写了留守儿童与乡村基层老师的真挚情谊，抒写了留守儿童在城乡落差中贫穷所掩埋不了的美好与光明，抚慰了留守儿童的伤痛，让人们看到这个时代所蕴含的真善美。所以，《花儿与歌声》一经发表，就广受关注，好评如潮，立即被改编成电影和电视剧，还获得了第十四届精神文明建设“五个一工程”奖，被评为2017年“中国好书”。

其实，孟宪明在1978年就播下了写《花儿与歌声》的种子。那个时候，孟宪明在一所乡村学校教音乐和体育。乡村学校的条件非常简陋，基本没有什么音乐设备。孟宪明为了让孩子们能上音乐课，就自己动手造乐器，从集上买来竹竿，盘上煤火给笛子钻孔，造了四十多支笛子。为了给孩子们排节目，孟宪明什么都得写，相声、快板、对口词、歌曲、表演唱……后来回望着那段岁月时，孟宪明意味深长地说：“那时候孩子们喜欢我，我也真诚地喜欢着孩子们！”可是在乡村与孩子们的快乐时光还没过多久，一纸录取通知书就打破这种宁静，也彻底改变了孟宪明的命运。那年，孟宪明收到河南师范学院的入学通知书，很快就要去上大学。孟宪明走的那天，孩子们全都站在路边送他，一个个勾着头，一言不发。每次孟宪明放假回家，下了公交车还没走到路口，孩子们就飞奔过来接他。孟宪明看着大大小小、高高矮矮的孩子，他的眼泪一下就从眼眶里流了出来，那个时候他在心里暗暗地对自己说：“我要写一本关于孩子的书 , 写一写我的希冀和梦想。”

时隔多年，这个梦想总算是实现了。可是《花儿与歌声》的成稿过程并不容易，为了写好农村留守儿童的真实生存状态，他无数次走访乡村学校和留守儿童家庭。每次走访看到这些孩子单薄的身影、渴望的眼神，孟宪明都不禁感叹：“我一次又一次地想到野草，想到那些野草长出来的细碎无名的野花，他们的柔韧和坚强、他们的卑微和自信，很像我家乡的孩子。”经过八年的蛰伏，到了2011年，孟宪明终于写出《花儿与歌声》的初稿，而出版社也爽快地排好稿子准备出版，可是孟宪明总是觉得不满意，最后他执意地将稿件撤了下来。又过了四年，出版社再次准备印发孟宪明重改的稿件，可是孟宪明仍感觉有所欠缺，思索再三，他决定还是让出版社再次停止出版。“我发现我已经想到我要怎么表现它了！”就这样又过了一年，到了2016年，孟宪明兴奋地将30万字的原稿全部推倒重写。他借鉴音乐的三重奏，在形式上做了创新，把歌谣分成24个部分，选取24种野草野花作为24个章节的衔接，形成《花儿与歌声》独有的文字、花草、歌谣的“三重奏”。至今，当谈及这种形式上的创新时，孟宪明仍很得意地说：“文学讲究创造性，不管是形式还是内容，对我们都是一个挑战，这些挑战虽然需要付出时间和精力，但是是很值得的。”《花儿与歌声》中对盲童的设定，引出了很多人的眼泪。当谈及对这个人物的塑造时，孟宪明深有感触地说：“写的过程中掉了好多次眼泪，女孩是盲人，在老师和社会力量的帮助下，女孩眼睛出现了弱光。为了迎接女孩，让女孩回来看到最美的学校，学校打扫得干干净净。像这些东西都是极其美丽的，你何曾想过世界的五颜六色会展现在眼前！”孟宪明认为儿童是弱势群体，残疾儿童更是弱中之弱，而文学是弱者的倾诉。因此，他希望通过作品能够唤起社会对弱势群体的更多关注。

孟宪明的《花儿与歌声》切中了时代的命脉，展现了生命的尊严与高贵，为社会唱响了人性的赞歌，更为那些仍在风雨中奔跑的孩子传来希望的号角。

（杨颖）

【人物档案】

孟宪明

1955年出生，河南杞县人，作家、民俗学家。其代表作品有《少林武僧的故事》《爱因斯坦传》《双筒望远镜》《花儿与歌声》《民间服饰》《民间礼俗》等。

主编/白烨 副主编/卓今 湖南电子音像出版社出品