新时代女性的独立宣言 ——舒婷《致橡树》

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在不少游客中流传着这样一句话：没到过鼓浪屿，就不算来过厦门；没拜访过舒婷，就不算来过鼓浪屿。这就好比人们来到湖南凤凰，就必定会提到沈从文，想到《边城》一般。

舒婷是我国著名女作家，从小随父母定居在厦门。虽然她后来写过不少散文、随笔，总量已经远远超过诗歌，可是大多数读者只记得她是诗人，常常把她的名字等同于《致橡树》。因为《致橡树》在我国可谓家喻户晓，传诵至今，影响力实在太大了，无论走到哪里，只要介绍舒婷，主持人都会说，这是写《致橡树》的舒婷。于是，“舒婷”就与“致橡树”合二为一了。

1977年初夏的一天，舒婷陪着她的老师兼同乡蔡其矫在鼓浪屿散步。蔡其矫向她说起这辈子碰到过的女孩。在 20世纪70年代公开谈论喜欢的女孩子是一件大胆的事。他说有的女性漂亮，但没有头脑；有的女性有头脑，但又不漂亮；还有些女性既漂亮又有才华，可是不温柔。舒婷听后很有想法，怎么男人看女人的眼光那么挑剔？又要温柔，又要漂亮，又要有才气。女性也有自己的看法，她们也对理想中的伴侣有所希冀。于是，那天回到家，她一口气写成了《致橡树》。

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

那时“文革”刚刚结束，人们都希望解放自我、实现自我，呼唤平等和自由。在这样的时代背景下，舒婷以女性特有的细腻和敏感，怀着对女性的关怀，写下了这首具有影响力的诗。她采用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的依附型爱情观进行否定，并提出了自己理想的爱情观：平等，独立，而又深情相依，共同成长，共同面对风风雨雨。

第二天，舒婷把这首诗给了蔡其矫。他将这首诗抄在一张废纸上，塞进书包。后来，蔡其矫把这首诗带到北京，艾青看了非常喜欢。据说艾青从来不抄别人的诗，但他竟把这首诗抄在了本子上。那时艾青还住在史家胡同，北岛天天陪着他。北岛偶然间看到这首《致橡树》，就开始与舒婷通信。

1978年，北岛与芒克在北京共同创办了《今天》杂志，第一期是油印的，发表了《致橡树》。舒婷原名龚佩瑜，这次她给自己取了一个笔名，叫作“龚舒婷”，其中，“龚”是她的姓氏。但是北岛提议把“龚”字去掉，只留下“舒婷”二字。这首诗原名《橡树》，北岛和艾青建议改成《致橡树》。

一年以后，《诗刊》编辑部主任邵燕祥将这首诗发表在《诗刊》1979年4月号上。有趣的是，舒婷并没有拿到稿费。因为当时《诗刊》不知道舒婷在哪里，所以就把钱交给了《今天》，北岛后来不好意思地告诉舒婷，稿费只有十块钱，他们拿去喝酒了。

《致橡树》发表后，引起了很大的反响。这个普通的青年女工，一下子成为文坛关注的焦点。1980 年舒婷被调到福建省文联工作，同年，《福建文学》组织了专题研讨会讨论舒婷的诗作。《致橡树》还被收入中学语文课本，温暖了广大女性的心灵，打动了一代又一代的读者。由于《致橡树》的巨大影响，舒婷家的地址曾被印在鼓浪屿的导游图上。直到现在，还经常有导游带团来到她家所在的巷口，向游客介绍，这就是写《致橡树》的舒婷的住宅。

这首诗流传开来后，有不少女读者向舒婷反映，没遇到心中的“橡树”。舒婷后来又写下《神女峰》作为补充：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”

过去古诗词中的女性形象，大多是妾为丝萝，愿托乔木。十年“文革”刚刚过去，人们似乎都不太敢谈论爱情。舒婷说，“仿佛永远分离 / 却又终生相依”。“永远分离”是为了真正的、彻底地“终生相依”, 即在人格独立、地位平等的基础上的相互扶持，她将呼唤女性的平等和独立意识与爱情两者巧妙地结合在一起，令人耳目一新、振聋发聩，促进了当时女性的觉醒，对形成女性新的爱情观起到了重要的启蒙作用，《致橡树》更是新时代女性的独立宣言。

（高求忠）

     【人物档案】

舒婷

女，原名龚佩瑜，1952年出生于福建石码镇。1979年开始发表诗歌作品。其主要著作有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

主编/白烨 副主编/卓今 湖南电子音像出版社出品