草原牧歌 ——龙力游《早迎晨风》

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蒙古族是一个历史悠久且具有传奇色彩的民族，千百年来一直过着逐水草而居的游牧生活。蒙古族也是中华民族大家庭的一部分，新中国成立后，中央政府推行平等、团结、互助的少数民族区域自治的基本国策，提出“人畜两旺”方针，牧区人口、畜牧业都得到发展，也最大限度地保护了地域文明生态。改革开放以来，内蒙古更是在工业、畜牧业上实现飞速发展，建设了不少现代化程度高的企业，创造了巨大的社会财富。牧区人民的生活水平也有了很大改善，不但住进了红瓦砖房，开上了汽车、摩托车，还普遍用上了各种科技产品，过上了互联网生活。物质生活越来越丰富的蒙古族人民，依然保留了草原文化的生活习惯。在这个基础上，许多以草原文化为主题的艺术创作应运而生，整个中国美术界刮起一股草原之风。一批土生土长的内蒙古画家，以及来自全国各地的优秀艺术家，不约而同地为游牧民族的生活状态和精神风貌所吸引，来到内蒙古牧区采风。在内蒙古这片广袤的天际下、辽阔的草原上，有汩汩的河曲、成群的牛羊、淳朴热情的牧民等，这些草原文化的点点滴滴不禁唤起人们心中最朴素的热情。龙力游就是这批艺术家中的佼佼者，他深深地被内蒙古草原这片土地上的一切吸引着，几十年来无数次赴内蒙古采风，有时候一住就是几个月。他把自己对草原生活的体验、感受到的草原文化都融入作品中。龙力游曾多次撰文谈及自己的草原题材创作，说：“牧民日常生活中特有的气质在我的每一幅作品中都沁润出来。在去草原之前我并不知道自己要画什么，但每次去了以后都有新的收获和灵感。”

《早迎晨风》就是这样一幅油画作品。春光荡漾，云影浮动，广袤无垠的内蒙古草原上，弯月般的河曲映亮初绿的原野，牛羊成群，点缀着笔直的天际线。画面中，一条地平线横亘于画面上方，近景是一位站立着的身穿蒙古族服装、头戴浅绿头巾的妇女，她眺望着远处广袤的草原。画面中心为一头黄白花牛，它的皮毛沿骨骼、肌肉呈现出一道道金橘色，这是画家常年户外写生观察的结果。作者用冷暖对比突显体积的方法来刻画牛头部的白花，造型写实而丰富。花牛身下的牛犊虽背对画面，色调偏暗，但四肢与身体呈现大块面的黑白对比。两头牛一正一背，具有强烈的视觉冲击，使人们仿佛置身画中，与这自然的生灵对视。站在牛身旁的还有一位身着蒙古族服装的小女孩，她手牵着小牛犊，看向画面正前方。画面角落旁的乳罐表面颜色斑驳，为画面增加了一抹金属感，与柔软的草地，质朴的原生态木板、木栅栏构成不同的层次。近景、中景处的草地刻画得细致入微，远处的天空与云层则显得十分畅意，作者用涂抹、横扫的笔触，记录下草原人心中这抹永远纯净的湛蓝。地平线以下的河曲同样是纯净的蓝色，一旁聚集了数群饮水的动物，前后大小不同，充分拉开景深。

画家龙力游并非土生土长的蒙古族人，他是湖南人，后居住于北京，成长和生活的环境都与内蒙古截然不同，内蒙古草原洋溢的生命力与美感深深打动了他。龙力游认为，城市生活固然丰富有趣，但似乎又过于理性、单调，处于一种人与其生物的本质属性脱节的状态。而在远离现代都市文明的草原上，在贴近大自然的草原文化环境中，人似乎能获得一种本真的生活状态，这种状态是极富感染力的。

在《早迎晨风》中，风景和人物不再有主次之分，生命与自然浑然一体，共同体会日升月落，生死交替。画家龙力游追寻东方的沉浸式审美，旅居内蒙古，常年对景写生，用画笔记录古老草原在现代社会中的“变”与“不变”，既忠实于客观景象的描绘，又赋予作品一种古与今、原始与现代、中心与边缘的哲思，这让《早迎晨风》的画面带有如诗般的质感。

（孙丹妮）

【人物档案】

龙力游

1958 年生，湖南湘潭人。1984年毕业于中央美术学院油画系，获学士学位，1987年毕业于中央美术学院油画系，获硕士学位。现任中国艺术研究院中国油画院教授，为国家一级美术师、硕士生导师。

主编/殷双喜 副主编/丁澜翔 曾小凤 湖南电子音像出版社出品