为官一任，只有心系百姓、勤政清廉，才能造福一方、永垂青史。翻阅历史的长卷不难发现，在我国历史上涌现出了许多让百姓称颂的“父母官”。其中，清代潍县县令郑板桥（郑燮）当属代表，作为艺术家，他是赫赫有名的“扬州八怪”之一，同时其“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”的诗作也为后人所传颂。

命运多舛、颠沛流离而又饱读诗书的成长之路，让郑板桥对社会底层民众的处境有了更加深刻的体认。乾隆十一年春，乍暖还寒，黄沙满天。郑板桥在书童陪伴下，从范县出发，一路向东。几天征途，郑板桥看到的是一队接一队乞讨、出逃的饥民，与他们相向而行的是滚滚逃荒的洪流。郑板桥看在眼里、痛在心里，长夜难眠、秉烛提笔，于是，便有了“十日卖一儿，五日卖一妇。来日剩一身，茫茫即长路……”的《逃荒行》。

乾隆十六年，潍县北部被淹，郑板桥骑马前往察看，当他看到海水倒灌，白浪河、弥河等洪水泛滥等场景时写道“沧海茫茫水接天，草中时见一畦田。波涛过处皆盐卤，自古何曾说有年。”文如其人，言为心声，一个区区七品官，却始终把老百姓的安危冷暖挂在心头、透射在诗作的字里行间。正因如此，才使得“七载春风在潍县”的郑板桥在离开潍县时百姓夹道送行，“痛哭遮留”。

在潍县任上七年，竟有五年发生旱蝗水灾，生民涂炭，哀鸿遍野。面对灾害考验，郑板桥用实际行动诠释了为官一任、造福一方的官德。当时山东大涝，潍县尤烈，百姓疾苦。对此，郑板桥即令“大兴修筑，招远近饥民赴工就食”。当有人提出是否需要先向朝廷禀报时，他断然拒绝道：“现在都什么时候了，要是向上申报，往来反复，百姓怎能活下去？如果上面责怪下来，我承担便是！”

面对百姓饥荒，他一方面向朝廷据实禀报灾情，请求赈济，另一方面以工代赈，招收远近饥民赴工就食；一方面责令邑中大户轮流在道边开厂煮粥，供妇孺耄耋充饥，另一方面以身作则、节衣缩食，为饥民捐出官俸。正是因为郑板桥敢担当、敢作为，才赢得了百姓的广泛称颂。

（摘编自4月17日《学习时报》 刘晓川/文）